МХАТ и Бузова: может ли высокая культура ориентироваться на количество лайков?
Публицист Ольга Эдельберта на своей страничке в социальной сети комментирует последний скандал с участием МХАТ и Бузовой:
«У либерально мыслящих господ есть такое общее место: они считают мерилом настоящего искусства позицию „против власти“. Если-де против — это искусство, а если нет — пресмыкание и фу.
Я так понимаю, что они когда-то услышали глубокую и умную мысль, но поняли и истолковали ее в меру своих интеллектуальных возможностей.
Потому что вообще все время думают о земной власти, только о ней, как тот солдат о бабах, а все, что выше, для них просто не существует.
Медный потолок, как в одном из номосов Олди.
(Поэтому, кстати, у них и христианство такое странное, с попытками превратить собрание верующих в политическую партию и постоянными претензиями к Патриарху.)
Сама же глубокая и умная мысль, давно вообще-то известная и много раз озвученная, заключается в том, что настоящее искусство — это всегда противостояние.
Противостояние не власти, конечно, а „семени тли“ в нас.
Ничтожеству, падению, тому размывающему нашу высокую суть потоку пошлости, гадких мелочей, „естественных потребностей“, копеечных каждодневных предательств, бренной славы мира сего.
Иногда это открытый и пронзительный голос возражения, как у Гоголевой в „Мамуре“. Иногда — просто момент чистоты и понимания, спина актера, уходящего со сцены, прощальный взмах руки.
Развитая высокая культура такие вещи институирует. С целью сохранения чистых образцов.
Рассказывают (я не проверяла), что на греческих базарах за искажение гомеровского текста слушатели могли побить рапсода.
В нашей стране в 1919 году, во время развала, безумия и всеобщей растерянности появилось понятие академического театра, задачей которого было держать планку, что бы ни происходило вокруг.
И когда руководитель такого театра сейчас рассказывает нам, что смыслы там, где миллионы подписчиков инстаграмма, мне хочется воспользоваться опытом слушателей с базаров Древней Греции».
