Тайны старого Челябинска: Новый год в уездном городе

В энциклопедии «Челябинск» отмечается, что одно из первых описаний празднования Нового года в Челябинске встречается в воспоминаниях Василия Протасова, относящихся к 1860–1870-м годам. Рождественские и новогодние праздники в то время начинались 25 декабря и длились 12 дней — до 5 января. Но уже в первых числах декабря крупные магазины в городе публиковали в местных газетах рекламные объявления о начале продажи ёлочных украшений.

С 15 декабря начиналась торговля елками. Ежедневно по челябинским улицам разъезжали возы, груженные сосенками, елочками. Они традиционно украшались как фабричными, так и самодельными игрушками; использовались конфеты, орехи в блестящей фольге, пряники и прочие сладости.

В городе проходили ёлки для взрослых, устраивались семейные танцевальные вечера и балы-маскарады с вручением призов за лучшие костюмы «художественно или оригинально выполненные» и обязательно с шампанским.

В новогодние дни были популярны праздничные визиты к друзьям, родственникам и знакомым. Однако общественники призывали заменять эти визиты пожертвованиями на благотворительность. В декабре 1911 года «Голос Приуралья» писал: «В виду всё обостряющейся нужды среди населения города и уезда, комитет общества вспомоществования нуждающимся города Челябинска и его уезда просит всех сочувствующих целям общества внести по одному рублю взамен праздничных визитов». В декабре 1913 года эта же газета сообщала, что «пожертвования взамен праздничных и новогодних визитов принимаются в пользу детского убежища и школы рукоделия у А. Г. Нестерович (Оренбургская ул., д. Меньшикова) и В. М. Табах (ред. „Гол. Приуралья“)».

Тайны старого Челябинска: бум электротеатров

Среди челябинцев в начале ХХ века прижилась традиция, пришедшая из Англии: поздравлять друзей и родных иллюстрированной почтовой открыткой. К сожалению, дошедших до наших дней описаний празднования Рождества и Нового года в дореволюционном Челябинске ничтожно мало. А те, что есть, отличаются краткостью. Например, Константин Теплоухов в своих дневниках о новогодних праздниках пишет лишь несколько строчек, а то и слов.

«1903 год. Новый год встретили семейно в своём доме.

1907 год. Новый год встретили, как обыкновенно, своей семьёй: закусили, выпили, поздравили друг друга и… легли спать.

Объявление в газете „Голос Приуралья“ от 25 декабря 1911 года.Фонд Объединенного государственного архива Челябинской области

1910 год. Встреча Нового года — более прозаична, чем прошлогоднего, — даже фотографий не сделали.

1911 год. Начался он, как и все предыдущие, самым заурядным образом: поужинали попозже, поздравили друг друга и легли спать. К Ане забегали её подруги В. Авраамова, И. Рымкевич, Н. Вишнякова. Шура оживлялся. Потребовали возобновить вечеринки с танцами. На Рождество танцевал даже Шура…

1912 год. Встретили его самым прозаичным образом, — каждый в своей постели…

1915 год. Пред Рождеством приехали на зимние каникулы Аня и Оля — усталые, но довольные, что дома, — конечно, рассказы о своём житье-бытье. На праздники хорошо, спокойно, — квартиранты разъехались.

1917 год. Встретили Новый год в семейной обстановке, — ужин, в 12 часов поздравили друг друга и … легли спать.

1918 год. Встретили мы Новый год в обычной домашней обстановке».

Тайны старого Челябинска: как развлекались горожане больше ста лет назад

Анна Каданцева, внучка священника Дмитрия Неаполитанова, вспоминала: «На Рождество у нас в доме устраивалась ёлка. Всегда большая. Игрушек было много. Устанавливали ёлку в гостиной. Подруг у меня было не так уж много. Конечно, всегда была Ниночка, Ира Козлова, один раз была Фая Пеньковская, или Анфачка. Большое участие в ёлке принимала тётя Тоня Левицкая. Она играла с нами в игру: „Зайка, зайка, что с тобой, ты сидишь совсем больной“. Песню „В лесу родилась ёлочка“ мы пели на ? вальса. Меня очень удивило, что Сергей Сергеевич запел „Ёлочку“ на 2/4, т. е. так, как её написала композитор Бекман».

В конце 2003 года в духовно-краеведческом журнале «Симеоновская горка» была сделана своеобразная попытка представить, как праздновали Рождество и Новый год в дореволюционном Челябинске. Это описание хотя и не подкреплено ссылками на документы, но относительно правдоподобно:

Объявление в газете «Голос Приуралья» от 25 декабря 1911 года.Фонд Объединенного государственного архива Челябинской области

«Готовились к Рождеству загодя от мала до велика: соборная церковь вымыта, из-под колокольни вынесен весь лом (измятые паникадила и подсвечники), священники на улицах в новых рясах, перепоясаны праздничными вышитыми поясами, в перчатках и с камышовыми малками: к отцу протопопу принесли много сортов всяких вин и рыбы. И вот наступил давно ожидаемый день. … Народ загодя расположился на сугробах Южного Бульвара и улицы Христорождественской, пономарь давно мелькает на соборной башне между колоколами и ждёт только сигнала махального казака с флажком на пике. Наконец бухает большой соборный колокол. Сигнал подхватывают мелкие колокола всех церквей, появляется тройка с Владыкой, лихо мчится под звон городских колоколов по Южному Бульвару мимо монастыря и духовного училища по Христорождественской — к соборной площади. Здесь выстроилось всё городское начальство. Благословляя, Владыка проходит в храм. Внутри храма, строго согласно чину, разместилось высшее городское общество: мужчины — по правую руку, женщины — по левую».

Объявление в газете «Голос Приуралья» от 8 декабря 1915 года.Фонд Объединенного государственного архива Челябинской области

После Рождества шли дни святочного веселья. «Реконструктор» продолжает: «Зареченская молодёжь облила водой крутой спуск к реке по улице Каслинской, притащила замороженную шкуру быка и устроила весёлое катанье с горки. К ним, сначала робко, а со временем всё смелее, присоединяется молодёжь городской стороны: девушки принимаются с радостью, парней же не жалуют. Городская сторона устраивала на льду Миасса от моста до Сада-острова состязания и катания на тройках и лихачах, гулянья по освящённым электролампочками аллеям сада с гармошкой. 31 декабря давался городской бал. Конечно, на бал попадали люди привилегированного общества. Особое внимание уделялось девушкам, впервые вывозимым в свет. Новогодний бал проводился в доме Покровских либо в доме Колбиных».

С началом мировой войны празднование Рождества и Нового года стало скромнее. И темы всё-таки проводившихся вечеров отражали политическую обстановку. В декабре 1915 года в железнодорожном собрании состоялся костюмированный вечер «с призами за костюмы национальных и союзных держав». Собирали подарки уже не только для нуждающихся, но и для воинов на фронте. Так, сообщал «Голос Приуралья» 22 декабря 1915 года, «местными учебными заведениями — реальным училищем, женской гимназией и учительской семинарией в сопровождении особо командированного военным ведомством нижнего чина (Александра Коровина), отправлено 138 пудов подарков для воинов нашей доблестной армии…в числе подарков пожертвования… 100 отдельных подарков от И. А. Каткова и ящик с антипаразитом от Я. С. Плонскаго».